- 刘武俊;
<正>温家宝总理在十一届全国人大四次会议上代表国务院做的政府工作报告,既是两会代表委员热烈审议的报告,也是社会各界热议的话题。作为长期关注法治建设的学者,笔者认为法治也是政府工作报告的重要关键词之一,内容极为丰富的政府工作报告也浓缩了大量的法治信息,诸如建设法治政府、依法保障民生、依法反腐等等。法治是民生幸福的守护神,从法治的视角解读政府工作报告,对深刻领会政府工作报告的精神,全面了解当前我国依法治国进程特别是依法行政现状具有重要意义。
2011年02期 No.129 7-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K] [下载次数：140 ] - 徐迅雷;
<正>从历史到现在,从现在到未来,时光在21世纪从第二个十年的开头,迎来了全国"两会"。这是审议"十二五"规划的会议,这是更加注重保障和改善民生的会议,这是力促加快转变经济发展方式的会议。民生与民心《做大切好财富大蛋糕——代表委员建言收入差距、垄断利润、国民共富三大话题》,这是新
2011年02期 No.129 9-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K] [下载次数：24 ] - 陈力丹;
<正>文化是什么?费孝通认为,"文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验"。文化具有传承性,但不是生理的遗传,而是后天的习得。人拥有何种文化取决于他生活的文化环境。美国文化人类学家基辛(Roger Keesing)就此写道:"通过文化学习,一个婴儿可以变成部落民,或印第安农夫,或纽约曼哈顿公寓里的居民。"既定的文化犹如空气弥漫、渗透在人们的日常生活中,如何衣食住行、如何处理生老病死,无不由文化来界定和指引。
2011年02期 No.129 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K] [下载次数：500 ] - 傅达林;
<正>新世纪的第一个十年,中国法治犹如一条唯美的河流,时而婉转悠扬,时而澎湃奔涌,其间的人和事,宛若前进中激荡起的一朵朵浪花,偶尔的一两个回旋,也改变不了她奔向大海的方向。梳理纷繁的记忆,那些曾经的兴奋、感动抑或哀伤、忧虑,无数个体的体验都构成了一种集体的法治记忆。
2011年02期 No.129 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 337K] [下载次数：36 ]
- 刘道玉;
学术诚信是一个学者的职业操守的试金石,是从事学术研究工作的生命线。我们必须大力呼唤学术诚信,回归大学精神的本源,在每个学人的心中筑起一道防止学术腐败的堤坝。
2011年02期 No.129 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K] [下载次数：137 ] - 田克俭;
历史上中国人过于看权力的眼色行事。理想的民族精神,应该能使睿识者有更强大的心理素质。要想让我们的学者对科学技术创新一心一意心无旁骛,同时又能够做到踏实、久远、心理平衡,我们寄希望于一种更理想的民族精神。
2011年02期 No.129 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 270K] [下载次数：52 ] - 李醒民;
<正>伪科学分明是冒充科学的假冒伪劣的货色,有百害而无一利,但是它为什么至今依旧流行不衰?或者,伪科学今日为什么依然拥有市场?下面,笔者拟从个人心理需求、社会文化与境、人的认识深层、伪科学的历史四个方面,对此做出尽可能满意的回答,尽管是并不充分的回答。首先,从个人心理需求看。伪科学可以满足始作俑者做出科学发现或创造另类知识的
2011年02期 No.129 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [下载次数：244 ] - 李宁;
<正>引子2010年9月,颇负盛名的海归、分别执掌清华和北大两所大学的生命科学学院的施一公和饶毅两位教授在美国著名的《科学》(Science)杂志发表题为《中国的科研文化》(China's Research Culture)的社论文,抨击注重"拉关系"的科研文化在中国科学研究经费分配中的恶劣影响阻碍了中国创新能力的提高。由于他们的特殊身份,更由于这个话题的敏感性,文章一经发表,就引起了广泛的瞩目和
2011年02期 No.129 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K] [下载次数：122 ] - 刘立;
<正>每年"两会"时节,各行各业、各个利益共同体及其代表,都会充分利用这个机会,建言献策,提提案,参政议政。科学共同体自然也不例外。所谓科学共同体,指的是由科技工作者组成的群体。它包括作为个体的科技工作者、科学家、工程
2011年02期 No.129 30-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：152 ] - 李彤宇;
<正>真理标准讨论虽然讨论的是马克思主义哲学常识,却是中国发展转向的界标,是全面的拨乱反正和一个新的思想解放运动的先声。科学哲学在这个决定中国发展方向的重大事件中,发挥了强有力的论证作用。科学哲学在对科学思想资源运用的同时,也显现出同现代迷信、语录标准、僵化模式及其最新表现"两个凡是"针锋相对的精神,这就是科学的精神,是科学作为一种文化力量的展现。而这一理解在1979年纪念五四运动六十周年的活动中得
2011年02期 No.129 32-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] [下载次数：82 ]
- 王长乐;
<正>最近,"江西九江学院政法学院副院长杀正院长并焚尸"的消息被许多媒体报道,这则消息令人震惊的原因有二:一是常见于社会上的官员为争权夺利而雇凶杀人的丑恶行为,如今也发生在了大学的校园中,说明大学堕落和腐败的现象有多严重。二是在作为同行兼同僚的学院院长和副院长之间,能有什么样的深仇大恨,以至于使副院长要采用焚尸毁容的方式对正院长
2011年02期 No.129 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K] [下载次数：102 ] - 刘尧;
<正>人之初的本性是什么?有"性善"说,有"性恶"说。孔子说,"性相近也,习相远也",孟子言,学问之道无它,求其放心而已矣。就是说,人有相近的本性,后天的习得使人性各异,教育并没有其他的特殊路径,就是帮助学生找回他们曾经放逐流失的善端。然而,看看今天的学校,看看今天的课堂,看看今天的学生,说真的,教育已经失去了教人向善的本来面目,成了人成长的畸形模具。迷失的教育,演绎
2011年02期 No.129 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K] [下载次数：172 ] - 黄建海;
<正>今年全国各地的"两会"频传民生幸福指数,一时间幸福指数大有盖过GDP之势。比如北京提出"让人民过上幸福美好的生活",广东提出"把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点",重庆宣示要成为"居民幸福感最强的地区之一"……给人一个突出的感受是,幸福指数不仅挂在政府官员的嘴上,而且白纸黑字上了政府的规划,更重要的是政府自我加压,让"幸福"正
2011年02期 No.129 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K] [下载次数：153 ] - 木然;
<正>这些年大家一直说大学的病像是大学行政化,解决这一病像的根本是去行政化。这样的说法很有道理,但更有道理的不是大学行政化的问题,而是权力太自由的问题。大学行政化只要把"化"去了就可以。去行政化只能解决"化"的问题,解决不了权力滥用问题。去行政化解决权力运用的程度,去权力自由化则既能解决权力运用的程度,又能解决权力运用的性质和边界。与其去行政化,不如限制权力自由化,
2011年02期 No.129 56-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K] [下载次数：70 ]
- 李乔;
<正>一个用语的变换同志,不知您是否注意到了:现在不少文章在谈到解放以后我党所犯的一些"左"倾错误时,已悄悄地把"错误"二字换成"失误"二字了。比如谈到大跃进,谈到庐山会议反彭黄张周,甚至说到"文革",都要说:这是"失误"。有篇文章,还在题目上明确标明,"文化大革命"是"失误"。对于这种用词上的变换,我认为非常不妥。
2011年02期 No.129 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 558K] [下载次数：24 ] - 黄纪苏;
<正>这两年看过几部很感人的国产影视作品。讲述陕北根据地老红军马锡五在七沟八梁间为农民办案子的电视剧《苍天》,我本来期望值并不高,后来却连光碟带网上视频连看了三遍,还意犹未尽,专案组似地追查主演是什么人,王学圻都演过些什么。还把《兰花花》各种形式的演唱、演奏搜集来专门建了文件夹。当时还想把一些感受写下来与人分享——其实也就是强加于人,只是一忙一拖便时过境迁了。
2011年02期 No.129 67页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K] [下载次数：46 ] - 陈浩武;
<正>莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!苏东坡的这首词,非常贴切、非常传神地道出了刘道玉校长的为人风格和生平处境。2010年9月24日,刘道玉先生为其新著《一个大学校长的自白》发行专程赴京,25日在泰康大厦十一层会议室举行了座谈会,武大北京校友会主办
2011年02期 No.129 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K] [下载次数：56 ] - 屠雨迅;
<正>1911年爆发的辛亥革命结束了两千多年的封建帝制后,封建主义思想却仍在人们的意识中根深蒂固。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子决心"冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄",发起了新文化运动,为沉睡太久的国人补上反封建的一课,以完成改造社会的历史使命。新文化运动后来成为五四运动的先导,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人是五四运动当之无愧的领袖。人们常说时势造英雄、英雄造时势。泱
2011年02期 No.129 71-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K] [下载次数：73 ] - 张千帆;
<正>中国几千年来一直没弄明白一个简单的区别:一种学说有价值甚至很伟大,是否意味着要通过国家的力量将其定为一尊,并强迫国民信奉之。话说到这个份上,当然就不言自明了。宪法第36条规定了宗教信仰自由,隐含着政教分离的原则,国家不得帮助任何宗教或门派"发扬光大"。但是春节期间国家博物馆在其北门外立孔子像,引起了不少争议;近日又有一些学者发表"联合声明:关于立孔子像的几点看法",惹来了更大争议,这些都表明我们在潜
2011年02期 No.129 73-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：237 ] - 余双彪;
<正>我很同意学者姚建宗的一句话:"法治的精神意蕴在信仰——社会绝大多数成员所具有的一种对法的宗教般的虔诚而真挚的信仰。"对于中国这样一个没有法治文化传统而又正致力于建设法治社会的国家,法如何才能得到人们的认同、遵守,成为宗教般虔诚的信仰对象呢?这让笔者想到了"法是什么"这个先哲们已经无数次用智慧的言语深刻阐述其内涵的话题。虽如此,笔者不揣冒昧,且谈法之内涵,进而理解法
2011年02期 No.129 75-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：34 ]
- 谢晖;
<正>大概在1988年,我写了篇文章,题目为《权力私化与政治拜权教》,发表在当时一家被学界誉为"青年思想家摇篮"的刊物上。那篇文章主要是以古典中国的权力运作为根据说事。可时过境迁这么多年,当下的"公权私化"现象,有增无减。其中最典型者,莫过于所谓"三公消费"的概念见诸报端。
2011年02期 No.129 77页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] [下载次数：292 ] - 莫宇林;
<正>习近平同志在《努力克服不良文风积极倡导优良文风》中说:"文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可,篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话:‘长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。'意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,
2011年02期 No.129 78页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] [下载次数：9 ] - 游宇明;
<正>中国人对慈善的热情不是太高。去年11月,中国社科院发布的2010年《慈善蓝皮书》指出:2009年我国社会捐赠量只有332亿元,与美国、英国等国相比,中国人慈善捐赠规模最少,所占GDP比例最低,目前中国人均捐款为25元。有一点《慈善蓝皮书》没说,如果扣除发生重大自然灾害时单位组织的职工捐款,国人的捐赠比例更低、金额更少。某些国人缺乏慈善意识,固然与他们没有树立
2011年02期 No.129 79页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] [下载次数：42 ] - 袁浩;
<正>在全国"两会"召开前夕,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到中国政府网和新华网,与网友在线交流。当有网友问到"幸福的标准是什么?提升百姓的幸福感,政府有哪些考虑"时,温家宝说:"对于幸福的理解和标准可能人们都有不同,我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福,我不想再重复过去的话,我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心,对未来有信心。"(2月28日《人民
2011年02期 No.129 80页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K] [下载次数：11 ]